O Curso de Geologia de 85/90 da Universidade de Coimbra escolheu o nome de Geopedrados quando participou na Queima das Fitas.
Ficou a designação, ficaram muitas pessoas com e sobre a capa intemporal deste nome, agora com oportunidade de partilhar as suas ideias, informações e materiais sobre Geologia, Paleontologia, Mineralogia, Vulcanologia/Sismologia, Ambiente, Energia, Biologia, Astronomia, Ensino, Fotografia, Humor, Música, Cultura, Coimbra e AAC, para fins de ensino e educação.
Filho ilegítimo (bastardo) do rei D. Pedro I e 3.º Mestre da Ordem de Avis (com sede em Avis), foi aclamado rei na sequência da Crise de 1383-1385 que ameaçava a independência de Portugal.
Com o apoio do condestável do reino, Nuno Álvares Pereira, e aliados ingleses travou a batalha de Aljubarrota contra o Reino de Castela,
que invadira o país. A vitória foi decisiva: Castela retirou-se,
acabando bastantes anos mais tarde por o reconhecer oficialmente como
rei.
A Grande Aliança perdeu força quando Carlos foi eleito imperador do Sacro Império Romano-Germânico,
com o nome de Carlos VI da Germânia, pois para os britânicos não
convinha que o príncipe austríaco centralizasse tanto poder. Após
negociações entre ingleses e franceses, foi realizado um congresso em
Utrecht, sem a participação da Áustria, e foram assinados os tratados. O
imperador austríaco Carlos VI julgou que não poderia prosseguir em sua luta sem os aliados e aceitou os termos dos tratados de Rastatt e Baden, em 1714.
A questão da sucessão na Espanha foi solucionada em favor de Filipe V, que conservou a coroa da Espanha (1700-1746) e as respectivas colónias,
mas renunciou ao direito de sucessão ao trono francês. A integridade
do território francês foi preservada e a Inglaterra recebeu
importantes bases marítimas - Gibraltar, Minorca, Terra Nova (Newfoundland), Acádia - e obteve o direito de abastecer as colónias da América Espanhola com escravosnegros. A Inglaterra ganhou da França, além da Terra Nova, a baía de Hudson e St. Kitts e o reconhecimento da sucessão hanoveriana. O sul dos Países Baixos, Milão, Nápoles e Sardenha passaram à Áustria. A França restituiu conquistas recentes, mas manteve tudo o que fora conseguido na Paz de Nijmegen, em 1679, além da cidade de Estrasburgo. O duque de Saboia ganhou a Sicília e aumentou as fronteiras do norte da Itália. Os holandeses asseguraram, junto ao governo austríaco, o direito de guarnecerem fortalezas
no sul dos Países Baixos. A dominação francesa encontrava-se em
situação difícil, mas a França ainda era uma grande potência. A
Inglaterra obteve conquistas navais, comerciais e coloniais
significativas, assumindo posteriormente um papel preponderante no que
diz respeito às questões de ordem mundial.
Sobre esta conjuntura caracterizado pela Guerra Fria, João XXIII, através deste documento pontifício, defende que "os conflitos entre as nações devem ser resolvidas com negociações e não com armas, e na confiança mútua (nº. 113)". Para ele, "a Paz entre os povos exige: a verdade como fundamento, a justiça como norma, o amor como motor, a liberdade como clima" .
Esta encíclica, muito ligado à Doutrina Social da Igreja, é considerada uma das mais famosas do século XX e várias das suas ideias foram adoptadas e defendidas pelo Concílio Vaticano II (1962-1965). É também o primeiro documento da Igreja a ser dirigido também a «todas as pessoas de boa vontade» .
A Pacem in Terris realçou "o tema da paz, numa época marcada pela proliferação nuclear" e pela disputa perigosa entre os EUA e a URSS (a Guerra Fria). Através desta encíclica, a Igreja reflectiu profundamente sobre a dignidade, os deveres e os "direitos humanos, enquanto fundamentos da paz mundial". A Pacem in terris, completando o discurso da Mater et Magistra, sublinhou "a
importância da colaboração entre todos: é a primeira vez que um
documento da Igreja é dirigido também a «todas as pessoas de boa
vontade», que são chamados a uma «imensa tarefa de recompor as relações
da convivência na verdade, na justiça, no amor, na liberdade»".
Este documento pontifício defendeu também o desarmamento, uma distribuição mais equitativa de recursos, um maior "controlo das políticas das empresas multinacionais" e várias "políticas estatais que favoreçam o acolhimento dos refugiados"; reconheceu de "que todas as nações têm igual dignidade e igual direito ao seu próprio desenvolvimento"; propôs a construção de uma "sociedade baseada na subsidiariadade"; e incentivou os católicos à acção e à transformação do presente e do futuro. Esta encíclica exortou também "os poderes públicos da comunidade mundial" (sendo a ONU a sua autoridade máxima) a promover o "bem comum universal", através de uma resolução eficaz dos vários problemas que assolam o mundo.
No fundo, o Papa João XXIII queria a consolidação da "Paz
na terra, anseio profundo de todos os homens de todos os tempos, [que]
não se pode estabelecer nem consolidar senão no pleno respeito da ordem
instituída por Deus". Para o Papa, esta ordem "é de natureza espiritual" e "é uma ordem que se funda na verdade, que se realizará segundo a justiça, que se animará e consumará no amor, que se recomporá sempre na liberdade, mas sempre também em novo equilíbrio, cada vez mais humano". Para ele, só esta nova ordem mundial pode preservar a Paz, "cujo sinal perfeito foi Cristo".
Quando a Pacem in Terris foi publicada, ela provocou uma "enorme impressão a todos, inclusivamente no bloco soviético". Pela primeira vez, esta encíclica defende que a paz só pode ser alcançada através da colaboração de todas as "pessoas de boa vontade", incluindo aquelas que defendem "ideologias erradas" (como o comunismo). Devido a este apelo à colaboração e à solidariedade, ela acabou por incitar a Igreja Católica a começar a negociação com os governos comunistas, para que estes possam garantir o bem-estar dos seus cidadãos e habitantes católicos. Esta política diplomática (a ostpolitik) foi continuada pelo Papa Paulo VI, apesar de a Igreja ainda continuar a condenar o comunismo como uma ideologia errada e maléfica. Devido à ostpolitik, a vida dos católicos na Polónia, na Hungria e na Roménia melhorou um pouco.
Devido à sua importância e popularidade, a Pacem in Terris está actualmente depositada nos arquivos da ONU.
Aos
11 anos, mudou-se com a família para a cidade de Rochdale. A música
esteve sempre esteve presente na sua vida, pois a sua mãe sempre
colocava para as três filhas discos de Diana Ross, The Supremes, Marvin
Gaye e Barry White. Desde pequena, Lisa costumava cantar pela casa.
A
primeira experiência com um público não familiar foi aos 14 anos,
quando participou num concurso de talentos numa TV local. Ela ganhou na
categoria de cantora e apresentou-se no programa. Aos 17 anos, formou a
primeira banda, Blue Zone, com os colegas de escola Andy Morris e Ian Devaney. Eles compuseram algumas canções e gravaram uma demo para levar às gravadoras da região.
A Rockin’ Horse Records, um selo pequeno de música indie,
gostou e gravou o single “On Fire”, mas um acidente queimou os discos
e eles voltaram ao estúdio para gravar outro single, “Thinking About
This Baby”, com a música “Big Think” no lado B. Uma rádio começou a
tocar “Big Think” e ela se espalhou pelos clubes, o que fez o single
vender 10 mil cópias numa semana. Andy e Ian faziam parte também de
outra banda, a Coldcut, e decidiram unir as duas para gravar um novo single, “People Hold On”, que chegou ao 1º lugar da parada britânica.
Com a voz sexy e a soul music na alma, Lisa logo começou a chamar atenção e a Artista Records, que tinha comprado o selo Rockin’ Horse,
decidiu contratá-la. Andy e Ian se tornaram os seus instrumentistas,
compositores e produtores. O disco de estreia, “Affection”, vendeu 4,5
milhões de cópias. Um dos motivos foi a música “All Around the
World”, que esteve no topo das paradas em 1989 e garantiu, ainda,
alguns prémios, como o de melhor canção e de melhor artista revelação,
entre eles, o Brit Award.
Em
1990, Lisa participou da gravação do disco “Down In The Depths”, de
Cole Porter, com o objetivo de arrecadar fundos para a pesquisa da cura
da SIDA. Em janeiro de 1991, ela esteve no Rock In Rio, onde se
apresentou para cerca de 150 mil pessoas e durante o resto do ano,
dedicou-se à produção de um novo disco. “Real Love” foi lançado no final
de 1991 e conseguiu colocar quatro músicas nas paradas.
Na
mesma época, Lisa regravou “All Around the World” de maneira muito
especial porque contou com a participação de um ídolo seu, Barry White,
que ela ouvia desde pequena. A turnê internacional ocupou o resto do
tempo de Lisa. O lançamento seguinte, em 1993, “So Natural”, também
teve boa repercussão, mas só na Inglaterra. Ela ficou algum tempo longe
do estúdio, até voltar com força total em 1997, quando lançou “Lisa
Stansfield”. O disco voltou a fazer sucesso mundialmente, graças às
músicas “The Real Thing”, “Don’t Cry For Me”, “People Hold On” e “I’m
Leavin’”.
Em 1998, ela estreou no
cinema, no filme “Swing”, que conta a história de uma banda de jazz.
Ela é uma das protagonistas, mas o filme não fez sucesso. A banda
sonora, porém, cantada por Lisa, chamou a atenção. No ano seguinte,
estava nas prateleiras o novo disco, “Face Up”, que é puro soul.
Lisa
ganhou também um rótulo de cantora romântica, já que parte de suas
composições eram feitas juntamente com o marido e o músico, que sempre
esteve presente na vida e carreira de Lisa, Ian Devaney. Lisa acumulou
10 milhões de discos vendidos pelo mundo em pouco mais de 10 anos de
carreira.
A cantora ficou algum
tempo parada no final da década de 90, mas, em 2003, voltou para
conquistar novos fãs e agradar aos fiéis, lançando o disco
“Biography”, com 17 canções de sucessos da sua carreira. No ano
seguinte, outra surpresa para os fãs: um projeto de relançamento da
discografia completa da compositora. Os discos ganharam faixas
adicionais e novo visual.
Oliver Riedel (Schwerin, 11 de abril de 1971) é um músico alemão, mais conhecido por tocar baixo no grupo Rammstein.
Mede 2,02 metros, sendo, portanto, o mais alto membro da banda. O seu cabelo é
preto, embora esteja quase sempre com a cabeça raspada, e tem olhos
verdes.
Cresceu junto com o pai e
irmão até que, aos 16 anos, encontrou a mãe. É então quando consegue
um trabalho num restaurante desta. Dois dias depois de completar 17
anos, o pai e o irmão faleceram. Trabalhou como gesseiro e pertencia a
um grupo folk, onde tocava violino. É baixista do Rammstein desde a fundação da banda. A letra da música "Seemann" foi escrita por ele. O seu primeiro grupo foi The Inchtabokatables.
Daniel Stein, mais conhecido como DJ Fresh, (Worthing, 11 de abril de 1977) é um produtor, DJ e músicobritânico conhecido por fazer música eletrónica e um dos principais membros do grupo de drum and bass, Bad Company, ao lado de Darren White (dBridge), Jason Maldini e Michael Wojcicki (Vegas). Também possui e opera a gravadora de drum and bassBreakbeat Kaos, com Adam F.
O governo de Amin foi caracterizado por violações dos direitos humanos, repressão política, perseguição étnica, assassinatos, nepotismo, corrupção
e má gestão económica. O número de mortos durante o seu regime
ditatorial é estimado por observadores internacionais e grupos de
direitos humanos como estando entre cem mil e quinhentos mil. Durante
os seus anos no poder, Amin deixou de ser um anticomunista com
considerável apoio de Israel e passou a ser apoiado por Muammar al-Gaddafi, a União Soviética e a Alemanha Oriental. Entre 1975 e 1976, ele foi o presidente da Organização da Unidade Africana, um grupo criado para promover a solidariedade entre as nações no continente. Entre 1977 e 1979, Uganda foi membro da Comissão das Nações Unidas para os Direitos Humanos. Em 1977, quando o Reino Unido
rompeu relações diplomáticas com o país, Amin declarou que havia
derrotado os britânicos, adicionando "CBE", de "Conquistador do Império
Britânico", aos seus títulos. O seu título completo era "Sua Excelência
Presidente Vitalício, Marechal de Campo Alhaji Dr. Idi Amin Dada, VC,
DSO, MC, CBE".
Após a Guerra Uganda-Tanzânia, em 1978, onde Idi Amin tentou anexar a região de Kagera, dissidentes conseguiram terminar com o seu regime de oito anos, forçando o seu exílio. Primeiro ele foi para a Líbia, depois para a Arábia Saudita, onde viveu até à sua morte, em 16 de agosto de 2003.
(...)
Em janeiro de 1979, o presidente tanzâniano Nyerere mobilizou o exército
de seu país e contra atacou, com o apoio de grupos dissidentes
ugandeses, como a Frente de Libertação Nacional de Uganda (UNLA). As
forças de Amin recuaram frente à contra-ofensiva e, apesar do apoio
militar vindo do ditador líbio, Muammar al-Gaddafi, ele foi obrigado a fugir do país, a 11 de abril de 1979, após a queda da capital, Kampala. Ele fugiu então para a Líbia, mas teve de procurar um novo refúgio quando Gaddafi o expulsou do país. Recebeu então asilo da Arábia Saudita
em nome da caridade islâmica, onde passou a viver até ao fim de sua
vida, acompanhado pelas suas quatro esposas e seus mais de 50 filhos.
Quando o seu estado de saúde se agravou, em julho, uma de suas quatro
mulheres pediu para voltar ao Uganda para morrer, mas o governo
negou-lhe o pedido, sob o argumento que se retornasse ao país seria
julgado pelas suas atrocidades.
Em 2007, foi lançado o filme "The Last King of Scotland" ("O Último Rei da Escócia"), que retrata as atrocidades de Idi Amin. O ator Forest Whitaker fez o papel do ditador ugandês, pelo qual conquistou o Óscar da Academia para melhor ator principal.
Certas cláusulas na Constituição de 1976 restringiam efetivamente o exercício das liberdades políticas que o governo interpretava como sendo contrárias à ordem estabelecida.
Além disso, o governo negava à população o acesso a qualquer informação
que não fosse aquela disseminada pela mídia controlada pelo governo. A
Sigurimi (polícia secreta albanesa) rotineiramente violava a privacidade
de pessoas, lares e meios de comunicação e efetuava prisões
arbitrárias.
Internamente, a Sigurimi certificou-se de copiar os métodos repressivos do NKVD, MGB, KGB e da alemã orientalStasi.
“As suas atividades permeavam a sociedade albanesa ao ponto de que um a
cada três cidadãos ou já havia cumprido pena em campos de trabalho
forçado ou já havia sido interrogado por oficiais da Sigurimi”. Para eliminar a dissidência, o governo aprisionou milhares em campos de trabalhos forçados ou os executou por crimes como traição ou por sabotar a ditadura do proletariado. Viajar para o exterior foi proibido após 1968 para todas as pessoas, exceto aqueles que viajavam a negócios oficiais. A cultura da Europa Ocidental
foi vista com profunda suspeita, resultando em prisões e na proibição
de material estrangeiro não-autorizado. A arte foi remodelada para
refletir o estilo do realismo socialista. O uso de barbas foi proibido por ser considerado anti-higiênico e para reduzir a influência do islão (muitos Imãs e Babas possuíam barbas) e da fé ortodoxa.
Todos os albaneses deveriam ter permissões para a aquisição de carros (que não eram considerados como propriedade privada), refrigeradores e máquinas de escrever, entre outras coisas. O sistema de justiça
frequentemente se degenerava em farsas judiciárias. “…[o réu] não tinha
a permissão de interrogar as testemunhas e, apesar de ter a permissão
de fazer as suas objeções a certos aspectos do caso, suas objeções eram
rejeitadas pelo promotor, que dizia “Sente-se e fique quieto, nós
sabemos melhor do que você”.
Com o objetivo de amenizar o perigo de dissidência política e mais
exilados, os parentes do acusado muitas vezes eram presos, condenados ao
ostracismo e acusados de serem “inimigos do povo”.
Tortura era frequentemente usada para obter confissões:
Um emigrante, por exemplo, testemunhou ter sido amarrado pelas suas
mãos e pés por um mês e meio e surrado com um cinto, com os punhos ou
botinas por períodos de duas ou três horas a cada dois ou três dias. Um
outro foi detido em uma cela de um metro por oito metros em uma
delegacia local e mantido em confinamento solitário por um período de
cinco dias, marcado por duas sessões de espancamento até assinar sua
confissão; ele foi levado ao quartel-general da “Sigurimi”, onde foi
mais uma vez torturado e interrogado, apesar de sua prévia confissão,
até seu julgamento de três dias de duração. Ainda uma outra testemunha
foi confinada por mais de um ano em uma cela subterrânea de três metros
quadrados. Durante este tempo, ele foi interrogado em intervalos
irregulares e submetido a varias formas de tortura física e psicológica.
Ele foi acorrentado a uma cadeira, espancado e submetido a choques
elétricos. Mostraram a ele uma bala que supostamente era para ele e
disseram-lhe que os motores de carros que ele ouvia levavam vítimas
para a execução, a próxima das quais seria a dele.
"Existiam seis instituições para presos políticos e quatorze campos
de trabalho forçado onde prisioneiros políticos e criminosos comuns
trabalhavam juntos. Estima-se que havia aproximadamente 32.000 pessoas
aprisionadas na Albânia em 1985."
O Artigo 47 do Código Criminal Albanês dizia que a “fuga para fora do
Estado, assim como a recusa em retornar à pátria por uma pessoa que foi
enviada para trabalhar ou teve permissão de viajar temporariamente para
fora do Estado” constitui um crime de traição, punível com uma sentença
mínima de dez anos ou até mesmo a morte.
Uma cerca eletrificada de metal fica de 600 metros a um quilometro
da fronteira real. Qualquer pessoa que tocar a cerca, não só correrá o
risco de eletrocussão, mas também acionará os alarmes e as sirenes que
alertarão os guardas estacionados em intervalos de aproximadamente um quilometro ao longo da cerca. Dois metros de solo em cada lado da cerca
estão desmatados, a fim de que se verifique as pegadas de fugitivos ou de
infiltradores. A área entre a cerca e a fronteira real está fechada com
armadilhas como anéis de arame, produtores de ruídos consistindo de
finos pedaços de tiras de metal atados a duas ripas de madeira com
pedras em um recipiente de lata que fazem ruídos caso pisados e faróis
que são ativados com o contacto, iluminando os possíveis fugitivos
durante a noite.
Religião e ateísmo
A Albânia, sendo o estado mais predominantemente muçulmano na Europa devido à influência turca, identificava, assim como o Império Otomano, religiões com etnias. No Império Otomano muçulmanos eram vistos como “turcos”, ortodoxos orientais eram vistos como “gregos” e católicos
como “latinos.” Hoxha via isto como um sério problema, achando que isto
inflamava tanto os separatistas gregos no Épiro Setentrional e também dividia a nação de um modo geral. A Lei de Reforma Agrária de 1945
confiscou grande parte da propriedade da igreja no país. Os católicos
foram a primeira comunidade religiosa a ser alvo, já que o Vaticano foi visto como um agente do fascismo e do anticomunismo. Em 1946, a Ordem Jesuíta e em 1947 os Franciscanos foram banidos. O Decreto Nº. 743 (Sobre as Religiões) afetou uma igreja nacional e proibiu líderes religiosos de se associarem com potências estrangeiras.
O Partido focou-se na educação ateísta nas escolas. Esta tática foi eficaz, principalmente devido à política de aumento da taxa de natalidade encorajada após a guerra. Durante períodos sagrados como o Ramadã ou a quaresma,
muitos alimentos proibidos (laticínios, carne, etc.) foram distribuídos
em escolas e fábricas e as pessoas que recusavam a comer tais comidas
eram denunciadas. A partir de 6 de fevereiro de 1967,
o Partido começou uma nova ofensiva contra as religiões. Hoxha, que
havia declarado uma “Revolução Cultural e Ideológica” após ter sido
parcialmente inspirado pela Revolução Culturalchinesa,
encorajou estudantes e trabalhadores comunistas a usarem táticas mais
enérgicas para promover o ateísmo, apesar do uso de violência ter sido
inicialmente condenado.
De acordo com Hoxha, o surgimento de atividade antirreligiosa
começou com a juventude. O resultado deste “movimento espontâneo, não
provocado” foi o encerramento de 2,169 igrejas e mesquitas na Albânia. O ateísmo de estado
se tornou a política oficial e a Albânia foi declarada o primeiro
estado ateu do mundo. Nomes de vilas e cidades de inspiração religiosa
foram mudados, tal como nomes pessoais. Durante este período, nomes de
inspiração religiosa também foram declarados ilegais. O “Dicionário de
Nomes do Povo”, publicado em 1982, continha 3,000 nomes seculares que eram permitidos. Em 1992, Monsenhor Dias, o Núncio Papal para a Albânia nomeado pelo Papa João Paulo II,
disse que dos trezentos padres católicos presentes na Albânia antes dos
comunistas chegarem ao poder, apenas trinta sobreviveram.
Toda prática religiosa e clerical foi banida e aquelas figuras
religiosas que se recusassem a abrir mão de suas posições eram presas ou
forçadas a se esconderem.
Cantilena Cortaram as asas ao rouxinol Rouxinol sem asas não pode voar. Quebraram-te o bico, rouxinol! Rouxinol sem bico não pode cantar. Que ao menos a Noite ninguém, rouxinol!, ta queira roubar. Rouxinol sem Noite não pode viver.
Às 10.56 horas locais, (06.56 UTC), o Tupolev Tu-154, que levava o presidente polaco Lech Kaczynski e muitas figuras de estado caiu perto de Smolensk, na Rússia. O presidente Kaczynski e comitiva dirigiam-se para a cerimónia de comemoração do 70.º aniversário do massacre de Katyn. O avião transportava 85 passageiros, mais a tripulação.
O acidente aconteceu a 1,5 quilómetros do aeroporto, devido a condições de nebulosidade na zona. O governador do Óblast de Smolensk, Sergei Antufiev, confirmou à cadeia noticiosa Rossiya 24 que não havia sobreviventes do acidente. O avião atingiu as copas de árvores, bateu no solo e caiu em múltiplos pedaços. A bordo também se encontrava o governador do Banco Nacional da Polónia, Sławomir Skrzypek, o chefe do exército polaco Franciszek Gągor e o vice-ministro dos Negócios Estrangeiros Andrzej Kremer.
Causas
O
relatório das autoridades polacas sobre a queda do avião aponta culpas
aos pilotos polacos e também os controladores aéreos russos.
O acidente aéreo deveu-se a uma mistura de ordens erradas do controlador de tráfego aéreo
russo e a falta de preparação da tripulação. O piloto teria demorado
bastante tempo a abortar uma primeira tentativa de aterragem de
emergência. A escassa visibilidade no aeroporto de Smolensk também
contribuiu para a tragédia.
Foi professor em Lisboa, na Escola Industrial e Comercial Veiga Beirão, em Setúbal, na Escola Industrial e Comercial (atual Escola Secundária Sebastião da Gama) e, em Estremoz, na Escola Industrial e Comercial local.
Colaborou nas revistas Árvore e Távola Redonda.
A sua obra encontra-se ligada à Serra da Arrábida, onde vivia e que tomou por motivo poético de primeiro plano (desde logo no seu livro de estreia, Serra-Mãe, de 1945), e à sua tragédia pessoal, motivada pela doença que o vitimou precocemente, a tuberculose.
Uma carta sua, enviada em agosto de 1947, para várias personalidades, a pedir a defesa da Serra da Arrábida, constituiu a motivação para a criação da LPN, Liga para a Protecção da Natureza, em 1948, a primeira associação ecologista portuguesa.
O seu Diário, editado postumamente, em 1958, é um interessantíssimo testemunho da sua experiência como docente e uma valiosa reflexão sobre o ensino.
Pequeno poema Quando eu nasci, ficou tudo como estava, Nem homens cortaram veias, nem o Sol escureceu, nem houve Estrelas a mais... Somente, esquecida das dores, a minha Mãe sorriu e agradeceu. Quando eu nasci, não houve nada de novo senão eu. As nuvens não se espantaram, não enlouqueceu ninguém... P'ra que o dia fosse enorme, bastava toda a ternura que olhava nos olhos de minha Mãe...
Nascido Michel Demitri Shalhoub, mudou o seu nome, quando se converteu ao islamismo, para se casar. Trabalhou em muitos filmes produzidos em Hollywood e o seu papel mais conhecido é o de protagonista em "Doutor Jivago" (1965). Foi nomeado para o Óscar de melhor coadjuvante por "Lawrence da Arábia" (1962)
Morreu aos 83 anos, num hospital no Cairo, em consequência de um ataque cardíaco.
Aos dezasseis anos tornou-se professor de matemática na Escola Real de Artilharia de Turim. Desde o começo foi um analista, nunca um geómetra, o que pode ser observado em Méchanique Analytique (Mecânica Analítica), sua obra prima, projectada aos 19 anos, mas só publicada em Paris em 1788,
quando Lagrange tinha cinquenta e dois anos. “Nenhum diagrama
(desenho) será visto neste trabalho”, diz ele na abertura de seu livro,
e acrescenta que “a ciência da mecânica pode ser considerada como a
geometria de um espaço com quatro dimensões – três coordenadas
cartesianas e um tempo-coordenada, suficientes para localizar uma
partícula móvel tanto no espaço quanto no tempo”.
Organizou as pesquisas desenvolvidas pelos associados da Academia de Ciências de Turim. O primeiro volume das memórias da academia foi publicado em 1759, quando Lagrange tinha vinte e três anos.
Aos vinte e três anos aplicou o cálculo diferencial à teoria da probabilidade, indo além de Isaac Newton
com um novo começo na teoria matemática do som, trazendo aquela
teoria para o domínio da mecânica do sistema de partículas elásticas
(ao invés da mecânica dos fluidos), sendo também eleito como membro
estrangeiro da Academia de Ciências de Berlim (2 de outubro de 1759).
Entre os grandes problemas que Lagrange resolveu encontra-se aquele da oscilação da Lua. Por que a Lua apresenta sempre a mesma face para a Terra? O problema é um exemplo do famoso “Problema dos Três Corpos” – a Terra o Sol e a Lua
– atraindo-se uns aos outros, de acordo com a lei do inverso do
quadrado da distância entre os seus centros de gravidade. Pela solução
deste problema recebeu o Grande Prémio da Academia Francesa de Ciências, aos vinte e oito anos.
Tais sucessos levaram o Rei da Sardenha a oferecer a Lagrange todas as despesas pagas de uma viagem a Paris e Londres.
Ficou em Berlim
vinte anos, onde se casou e enviuvou, tendo exercido a função de
diretor da divisão físico-matemática da Academia de Berlim, onde fazia e
refazia seus trabalhos, nunca se satisfazendo com o resultado, o que
significou um desespero para os seus sucessores.
Em carta escrita para D’Alembert, em 1777,
diz: “eu tenho sempre olhado a matemática como um objecto de
diversão, mais do que de ambição, e posso afirmar para você que tenho
mais prazer nos trabalhos de outros do que nos meus próprios, com os
quais estou sempre insatisfeito”. E, em outra carta histórica de 15 de
setembro de 1782, diz ter quase terminado seu tratado de Mécanique Analytique,
acrescentando que, como ainda não sabia quando nem como seria o livro
impresso, não estava se apressando com os retoques finais.
Com a morte de Frederico o Grande, em 17 de agosto de 1786,
solicitou sua dispensa. Foi permitida sob a condição de que
continuasse a remeter trabalhos para a academia pelo período de alguns
anos.
Voltou a seus trabalhos matemáticos como membro da Academia Francesa a convite de Luís. Foi recebido em Paris, em 1787, com grande respeito pela família real e pela academia. Viveu no Louvre até à Revolução, tendo-se tornado o favorito de Maria Antonieta.
Aos cinquenta e um anos, Lagrange sentia-se acabado. Era um caso claro
de exaustão nervosa, pelo longo período de trabalho excessivo. Falava
pouco, parecia estar sempre distraído e melancólico. Era a triste
figura da indiferença, tendo perdido, inclusive, o gosto pela matemática.
A Tomada da Bastilha
quebrou a sua apatia. Recusou-se a deixar Paris. Quando o terror
republicano chegou, arrependeu-se de ter ficado. Era tarde para
escapar. As crueldades destruíram a pouca fé que ainda tinha na
natureza humana.
Terminada a revolução, foi tratado com muita tolerância. Um decreto
especial garantiu-lhe uma pensão, e quando a inflação reduziu a sua
pensão a quase nada, foi indicado para professor da Escola Normal, que
teve vida efémera. Foi então indicado para professor da Escola
Politécnica, fundada em 1797, tendo planeado o curso de Matemática, sendo o seu primeiro professor.
Em 1796, quando a França anexou o Piemonte
a seu território, Taillerand foi enviado como emissário para dizer a
seu pai, ainda vivendo em Turim: “seu filho, orgulho de Piemonte que o
produziu, e da França que o possui, honra toda a humanidade por seu
génio”.
Referindo-se a Isaac Newton,
disse: “foi certamente o génio por excelência mas temos que concordar
que ele foi também o que mais sorte teve: só se pode encontrar uma
única vez o sistema solar para ser estabelecido. Ele teve sorte de ter
chegado quando o sistema do mundo permanecia ignorado”.
Notando-lhe a enlevação alheada, durante uma sessão musical, alguém
perguntou o que ele achava da música. E ele respondeu: “a música me
isola; eu ouço os três primeiros compassos; no quarto eu já não
distingo mais nada; entrego-me aos meus pensamentos; nada me
interrompe; e é assim que eu tenho resolvido mais de um problema
difícil.”
O seu último trabalho científico foi a revisão e complementação da Mécanique Analytique
para a segunda edição, quando descobriu que seu corpo já não obedecia
à sua mente. Morreu na manhã do dia 10 de abril de 1813, com setenta e
seis anos.
NOTA: recordemos que este matemático e físico postulou a existência, nas órbitas dos planetas,
de pontos de estabilidade, justamente chamados de pontos de Lagrange, onde pode haver asteróides - que hoje
chamamos de asteróides troianos e que já foram localizados na órbita de
diversos planetas gasosos.
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