O Curso de Geologia de 85/90 da Universidade de Coimbra escolheu o nome de Geopedrados quando participou na Queima das Fitas.
Ficou a designação, ficaram muitas pessoas com e sobre a capa intemporal deste nome, agora com oportunidade de partilhar as suas ideias, informações e materiais sobre Geologia, Paleontologia, Mineralogia, Vulcanologia/Sismologia, Ambiente, Energia, Biologia, Astronomia, Ensino, Fotografia, Humor, Música, Cultura, Coimbra e AAC, para fins de ensino e educação.
Foi autor de temas, como "One O'clock Jump" e "Jumpin' at the Woodside" que foram executados, com primor, respetivamente, por Duke Ellington e Benny Goodman, com suas orquestras.
Cerca de 60% de radioatividade caiu em território bielorrusso.
O acidente fez crescer preocupações sobre a segurança da indústria nuclear soviética,
diminuindo a sua expansão durante muitos anos, e forçando o governo
soviético a ter menos secretismo. Os agora separados países de Rússia, Ucrânia e Bielorrússia
têm suportado um contínuo e substancial custo de descontaminação e
cuidados de saúde devidos ao acidente de Chernobil. É difícil dizer com
precisão o número de mortos causados pelos eventos de Chernobil, devido
às mortes esperadas por cancro, que ainda não ocorreram e são difíceis de atribuir especificamente ao acidente. Um relatório da Organização das Nações Unidas de 2005 atribuiu 56 mortes até aquela data – 47 trabalhadores acidentados e nove crianças com cancro de tiróide – e estimou que cerca de 4000 pessoas morrerão de doenças relacionadas com o acidente. O Greenpeace, entre outros, contesta as conclusões do estudo.
O governo soviético procurou esconder o ocorrido da comunidade mundial, até que a radiação em altos níveis foi detectada em outros países. Veja-se o início do comunicado do líder da União Soviética, na época do acidente, Mikhail Gorbachev, quando o governo admitiu a ocorrência:
Boa
tarde, camaradas. Todos vocês sabem que houve um inacreditável erro – o
acidente na central nuclear de Chernobil. Ele afetou duramente o povo
soviético, e chocou a comunidade internacional. Pela primeira vez, nós
nos confrontámos com a força real da energia nuclear, fora de controle.
Coordenado por Wolfram von Richthofen e com suporte do Corpo Truppe Volontarie,
o ataque destruiu a maior parte da localidade, na época com 5.000 -
7.000 habitantes, causando centenas de vítimas. Foi considerada um
ataque terrível na época e usado como uma propaganda amplamente
difundida no Ocidente,
levando a acusações de "atentado terrorista" e de que 1.654 pessoas
tinham morrido no ataque. Estimativas modernas avaliaram o número de
mortos em cerca de 300 a 400.
O ataque, que serviu também para testar aviões de guerra e ganhar experiências no combate aéreo, apoiou as forças de Francisco Franco que invadiram a cidade poucos dias depois do bombardeamento.
O painel Guernica, pintado por Pablo Picasso em 1937, é normalmente tratada como representativa do bombardeamento sofrido pela cidade de Guernica.
De acordo com Eusébio de Cesareia (Hist. Ecl. II.9.1-4), Herodes Agripa I no seu primeiro de governo sob toda a Judeia (41 d.C.) matou Tiago, filho de Zebedeu, e prendeu Pedro, planeando matá-lo após a Páscoa judaica. Pedro foi salvo milagrosamente por anjos e escapou do reino de Herodes (Atos 12:1-19). Depois de muitas viagens pela Ásia Menor e pela Síria, ele chegou em Roma no segundo ano do imperadorCláudio (42 d.C.). Em algum ponto pelo caminho, Pedro encontrou Marcos, o evangelista, restaurou a sua fé (após ele ter deixado Jesus em João 6:44-66),
e tomou-o como companheiro de viagem e intérprete. A pregação de Pedro
na cidade teve tanto sucesso que ele foi presenteado pelos habitantes
da cidade com uma estátua e, a pedidos da população, Marcos escreveu os
sermões de Pedro, compondo assim o Evangelho segundo Marcos (Hist. Ecl. II 15 e 16) antes de partir para Alexandria no terceiro ano de Cláudio (43 d.C.).
Lá, ele fundou a Igreja de Alexandria, cuja sucessão até os dias de hoje é alegada por diversas diferentes denominações (veja Patriarca de Alexandria), mas principalmente pela Igreja Ortodoxa Copta. Aspetos da liturgiacopta podem ser referenciados ao próprio São Marcos. Ele então se tornou o primeiro bispo de Alexandria e tem a honra de ser também o fundador do Cristianismo na África.
Ainda de acordo com Eusébio (Hist. Ecl. II 24.1), o sucessor de Marcos como bispo de Alexandria foi Aniano, no oitavo ano do imperador Nero (62-63 d.C.), provavelmente (mas não certamente) por conta da sua morte. Tradições coptas posteriores dizem que ele foi martirizado em 68 d.C.
A evidência de que o autor do Evangelho que tem o seu nome é Marcos vem de Pápias de Hierápolis, nos fragmentos de sua "Exposição dos oráculos do Senhor".
(...)
A Igreja Ortodoxa Copta
mantém a tradição de que Marcos, o evangelista, foi um dos Setenta
Discípulos enviados por Cristo, o que é confirmado pela lista de
Hipólito. Porém, a Igreja Copta adotou a tradição que mistura as
figuras de Marcos com João Marcos. Ela acredita que foi sim o
evangelista que recebeu os discípulos em sua casa após a morte de
Jesus, a mesma onde para onde foi o Jesus ressuscitado e onde também o Espírito Santo desceu nos discípulos no Pentecostes. Os coptas ainda defendem que Marcos era um dos servos nas Bodas de Caná, o que despejou a água que Jesus transformou em vinho (João 2:1-11).
Ainda de acordo com a Igreja Copta, São Marcos nasceu em Cirene, na Pentápolis, na antiga Líbia. Esta tradição acrescenta ainda que ele para lá regressou mais tarde, após ter sido enviado por São Paulo para Colossos (Colossenses 4:10 e Filemon 24:1 - passagens que tratam de Marcos, primo de Barnabé) e de ter servido com ele em Roma (2 Timóteo 4:11).
Da Pentápolis ele seguiu para Alexandria. Quando Marcos regressou a
Alexandria, os pagãos da cidade ficaram ressentidos com os seus
esforços para tentar afastar os alexandrinos da religião tradicional
helénica. Conta esta tradição que lhe colocaram uma corda à volta de
seu pescoço e o arrastaram pelas ruas até estar morto.
Em três ou quatro palavras, seus títulos apresentam os dois personagens principais (um homem e uma mulher, como em todos os melodramas) e os conflitos que se ligam por um verbo, sempre expressado como o desejo ou uma necessidade do protagonista.
Em Turandot, Puccini mostra a veia sado-masoquista que havia manifestado em Suor Angelica, Madame Butterfly e Tosca
("meus instintos neuróticos", dizia ele). O triunfo final de duas
personagens que se comportam de forma censurável (Turandot e o príncipe
Calaf) chocou algumas pessoas, apesar da partitura de um melodismo
fluido, extremamente quente, melancólico e sensual, típico de Puccini.
Esta ópera, na qual Puccini importa temas musicais de origem chinesa,
assim como a Aida de Giuseppe Verdi, é um verdadeiro deleite para os cenógrafos, pois permite a criação de cenários monumentais.
A Felicidade - Agostinho dos Santos Tom Jobim /Vinicius de Moraes
Tristeza não tem fim Felicidade, sim... A felicidade é como a pluma Que o vento vai levando pelo ar Voa tão leve Mas tem a vida breve Precisa que haja vento sem parar... A felicidade do pobre parece A grande ilusão do carnaval A gente trabalha o ano inteiro Por um momento do sonho P'ra fazer a fantasia de rei, ou de pirata, ou jardineira E tudo se acabar na quarta-feira Tristeza não tem fim Felicidade, sim... A felicidade é como a gota de orvalho Numa pétala de flor Brilha tranquila Depois de leve oscila E cai como uma lágrima de amor A minha felicidade está sonhando Nos olhos da minha namorada É como esta noite Passando, passando Em busca da madrugada Falem baixo por favor P'ra que ela acorde alegre como o dia Oferecendo beijos do amor Tristeza não tem fim Tristeza...
Eles não sabem que o sonho é uma constante da vida tão concreta e definida como outra coisa qualquer, como esta pedra cinzenta em que me sento e descanso, como este ribeiro manso em serenos sobressaltos, como estes pinheiros altos que em verde e oiro se agitam, como estas aves que gritam em bebedeiras de azul.
Eles não sabem que o sonho é vinho, é espuma, é fermento, bichinho álacre e sedento, de focinho pontiagudo, que fossa através de tudo num perpétuo movimento. Eles não sabem que o sonho É tela, é cor, é pincel, base, fuste, capitel, arco em ogiva, vitral pináculo de catedral contraponto, sinfonia, máscara grega, magia, que é retorta de alquimista, mapa do mundo distante, rosa-dos-ventos, Infante, caravela quinhentista, que é Cabo de Boa Esperança, ouro, canela, marfim, florete de espadachim, bastidor, passo de dança, Columbina e Arlequim, passarola voadora, pára-raios, locomotiva, barco de proa festiva, alto-forno, geradora, cisão do átomo, radar, ultra-som, televisão, desembarque em foguetão na superfície lunar.
Eles não sabem nem sonham, que o sonho comanda a vida. Que sempre que um homem sonha o mundo pula e avança como bola colorida entre as mãos de uma criança.
Emilio Salgari (Verona, 21 de agosto de 1862 - Turim, 25 de abril de 1911) foi um escritoritaliano. É um dos 40 autores italianos mais traduzidos, apesar da sua obra ter sido ignorada pela crítica.
Publicou 90 romances e, após a sua morte, os seus filhos publicaram 50 apócrifos do género de aventura, normalmente envolvendo o mar e piratas. De entre eles destacam-se as aventuras de Sandokan e o Corsário Negro.
Ingressou na Academia Naval de Veneza, alistou-se num barco mercantil e percorreu a costa Asiática. Regressou a Itália
onde começou a ganhar sustento com as suas obras que começaram por
serem publicadas em jornais. Casou-se com Ida Peruzzi, com quem teve
quatro filhos. Mesmo com os êxitos dos seus livros os problemas
económicos não deixaram de os seguir.
Depois da morte de sua esposa, Salgari suicida-se em Turim.
Nasceu e cresceu em Alfenas, Minas Gerais, filho de Maria das Graças
Oliveira de Oliveira e Wilson da Silveira Oliveira. O seu avô, Zé
Flausino, gravou um disco na década de 1970, premiado num concurso da
antiga Rádio Nacional do Rio de Janeiro. Foi do nome do avô que surgiu o nome artístico Flausino.
Aos doze anos, montou a sua primeira banda com o irmão Wilson Sideral
e dois primos. Em 1987, tocava em festas e eventos na cidade, na banda
Contato Imediato. Em 1989, começou a fazer um programa semanal, aos
sábados, na rádio Atenas FM, juntamente com o locutor Celino Menezes,
que comandava o programa Noite 94,1. Antes de ser músico, era analista de sistemas.
Em 1993, mudou-se para Nova Serrana. Através de um anúncio no jornal Estado de Minas, conheceu a banda Jonny Quest tocando em um bar.
Após um teste, foi selecionado para ser vocalista do grupo, que, no
final da década de 90, passou a se chamar Jota Quest e é uma das
bandas mais bem-sucedidas da história do Brasil.
A Revolução de 25 de Abril, denominada por alguns Revolução dos Cravos, refere-se a um período da história de Portugal resultante de um movimento social, ocorrido a 25 de abril de 1974, que depôs o regime ditatorial do Estado Novo, vigente desde 1933, e iniciou um processo que viria a terminar com a implantação de um regime democrático e com a entrada em vigor da nova Constituição a 25 de abril de 1976, com uma forte orientação socialista na sua origem.
Esta ação foi liderada por um movimento militar, o Movimento das Forças Armadas (MFA), que era composto na sua maior parte por capitães que tinham participado na Guerra Colonial e que tiveram o apoio de oficiais milicianos. Este movimento surgiu por volta de 1973,
baseando-se inicialmente em reivindicações corporativistas como a luta
pelo prestígio das forças armadas, acabando por atingir o regime
político em vigor. Com reduzido poderio militar e com uma adesão em
massa da população ao movimento, a resistência do regime foi
praticamente inexistente e infrutífera, registando-se apenas 4 civis
mortos e 45 feridos em Lisboa, pelas balas da DGS (antiga PIDE).
O movimento confiou a direção do País à Junta de Salvação Nacional, que assumiu os poderes dos órgãos do Estado. A 15 de maio de 1974, o General António de Spínola foi nomeado Presidente da República. O cargo de primeiro-ministro seria atribuído a Adelino da Palma Carlos. Seguiu-se um período de grande agitação social, política e militar conhecido como o PREC (Processo Revolucionário em Curso), marcado por manifestações, ocupações, governos provisórios, nacionalizações e confrontos militares, que terminaram com o 25 de novembro de 1975.
Estabilizada a conjuntura política, prosseguiram os trabalhos da Assembleia Constituinte para a nova constituição democrática, que entrou em vigor no dia 25 de abril de 1976, o mesmo dia das primeiras eleições legislativas
da nova República. Na sequência destes eventos foi instituído em
Portugal um feriado nacional, no dia 25 de abril, denominado como "Dia
da Liberdade".
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