João de Deus de Nogueira Ramos (
São Bartolomeu de Messines,
8 de março de
1830 -
Lisboa,
11 de janeiro de
1896), mais conhecido por
João de Deus,
foi um eminente poeta lírico e pedagogo, considerado à época o
primeiro do seu tempo, e o proponente de um método de ensino da
leitura, assente numa
Cartilha Maternal por ele escrita, que teve grande aceitação popular, sendo ainda utilizado. Gozou de extraordinária popularidade, foi quase um
culto, sendo ainda em vida objecto das mais variadas homenagens. Foi considerado o poeta do amor e encontra-se sepultado no
Panteão Nacional da Igreja de Santa Engrácia, em Lisboa.
Biografia
João de Deus nasceu em
São Bartolomeu de Messines
em 8 de março de 1830, filho de Isabel Gertrudes Martins e de Pedro
José dos Ramos, modestos proprietários dali naturais e residentes. O
pai, também comerciante, era conhecido entre os seus patrícios por Pedro
Malgovernado, não que merecesse o cognome pelo mau governo da
sua casa, mas pela facilidade em satisfazer as vontades dos filhos, com
os quais gastava mais do que podia.
João de Deus, o quarto de catorze
irmãos, não lhe permitindo a situação sócio-económica da família
aspirar a uma carreira universitária, estudou
latim
na sua terra natal e ingressou no Seminário de Coimbra, então o único
caminho para prosseguir estudos aberto aos menos abonados. Em 1850, aos
dezanove anos, não tendo vocação para a vida eclesiástica, ingressou
na
Universidade de Coimbra como estudante de
Direito.
Preferindo
as belas artes à ciência do direito, envolvido na vida boémia coimbrã,
teve na universidade um percurso académico conturbado, com diversas
interrupções e reprovações por faltas. Apenas se formou dez anos depois
de ter ingressado, em 13 de julho de 1859, e mesmo assim por
instâncias e ameaças dos seus condiscípulos, entre os quais se incluía a melhor intelectualidade da época.
Logo
no ano de ingresso na universidade revelou o seus dotes líricos,
escrevendo versos que circularam manuscritos no meio académico e com os
quais obtinha modestos rendimentos que ajudavam na sua parca
subsistência. De 1851 conhece-se o poema
Pomba e a
elegia Oração, a qual foi a sua primeira obra publicada, tendo saído a público na
Revista Académica em 1855, tendo merecido imediata aclamação pública.
Nos
anos seguintes, os fracos recursos familiares, a melancolia e
passividade do seu carácter e o insucesso académico levaram a que João
de Deus vivesse em
Coimbra
numa quase indigência. Como forma de ajuda, os amigos e condiscípulos
coligiram as suas poesias, as quais foram aparecendo na imprensa
coimbrã da época. São desta fase os poemas publicados na
Estreia Literária, na
Ateneu e no
Instituto de Coimbra.
Com
aquelas publicações a sua reputação de poeta lírico foi crescendo, com
a sua obra a merecer, já em 1858, uma crítica fortemente elogiosa no
artigo
A propósito de um Poeta, publicado no
Instituto de Coimbra por
Antero de Quental.
Em
1859, terminado o curso, opta por permanecer em Coimbra, praticando
pouca advocacia e continuando a escrever, agora produzindo poesia de
carácter satírico, entre as quais ressalta A lata (publicada em 1860 e a sua primeira obra em separata) e A Marmelada.
Beja, Messines e Lisboa
Não tendo interesse pela advocacia, em 1862 aceita o convite para ir para
Beja como redactor do periódico
O Bejense, então o jornal de maior expansão no
Alentejo.
Neste período colaborou em diversos periódicos da imprensa regional do
sul de Portugal. Permaneceu em Beja até 1864, regressando nesse ano à
sua terra natal.
Mantendo colaboração com a imprensa regional alentejana e algarvia e redigindo a
Folha do Sul, em São Bartolomeu de Messines e em
Silves tentou sem sucesso a advocacia, tendo em 1868 optado por partir para Lisboa, cidade onde passou a residir.
Em Lisboa levou uma vida de grandes privações. Passava o tempo nos cafés, em particular no
Martinho da Arcada, em constantes
tertúlias,
sem nunca procurar encontrar uma forma estável de ganhar a vida. Para
sobreviver recorria à realização de traduções, à escrita de sermões e
hinos para cerimónias religiosas e a colaborações literárias várias.
Neste período diz-se que, entre outras actividades, costurou roupas de
senhora.
Numa dessas tertúlias surgiu a ideia, talvez no contexto do tradicional bota abaixo dos políticos (o poema Eleições
de João de Deus indicia isso mesmo), de tentar a eleição de João de
Deus como deputado às Cortes e por esta via obter uma subvenção que lhe
permitisse viver.
A ideia foi
levada avante, e João de Deus apresentou-se às eleições gerais de 22 de
março de 1868 (para a 16:ª legislatura da monarquia constitucional)
como candidato independente pelo Círculo de Silves.
Apesar da sua candidatura ser apoiada por
José António Garcia Blanco e
Domingos Vieira,
a eleição não foi fácil, tendo havido lugar a uma votação de desempate
no dia 5 de abril imediato. Saindo vitorioso, presta juramento nas
Cortes a 18 de maio de 1868, iniciando relutantemente a sua actividade
parlamentar.
Sobre o Parlamento, em declarações que foram publicadas pelo
Correio da Noite em 1869, terá dito:
Que
diacho querem vocês que eu faça no Parlamento? Cantar? Recitar versos?
Deve ser (…) gaiola que talvez sirva para dormir lá dentro a ouvir a
música dos outros pássaros. Dormirei com certeza!. Essas palavras
retratam a sua atitude perante a actividade parlamentar: em 1868 ainda
participou, embora sem intervir, na maioria das sessões, mas no ano
seguinte, faltou a 10 das 13 sessões que se realizaram.
O casamento e a mudança de vida
Em 1868, pouco depois da sua eleição parlamentar, casa com Guilhermina das Mercês Battaglia, uma senhora de boas famílias, ganhando estabilidade na sua vida pessoal.
Com
o casamento e a passagem pelas Cortes, reflectindo uma maior
disponibilidade, inicia a publicação sistemática da sua obra poética e
dramática. Logo nesse ano publica a colectânea Flores do campo, a que se segue uma pequena recolha de 14 poemas intitulada Ramo de flores (1869), considerada a sua melhor obra poética.
Ambas recolhas resultaram da selecção feita por
José António Garcia Blanco
entre os poemas publicados na imprensa periódica. São obras com laivos
de ultra-romantismo, representativas da sua primeira fase de produção
poética de João de Deus.
Estes textos seriam depois reunidos e organizados por
Teófilo Braga. A compilação dos seus textos líricos, satíricos e epigramáticos foi editada com o título de
Campo de Flores (1893), e os textos de prosa com o título de
Prosas (1898). Na colectânea
Campo de Flores foi incluído o poema algo lascivo
Cryptinas, o que na altura foi motivo de algum escândalo.
Ao
longo dos anos seguintes manterá colaboração com a imprensa periódica e
continuará a produzir traduções e adaptações de obras de diversos
autores, com destaque para as comédias Amemos o nosso próximo, Ser apresentado, Ensaio de Casamento e A viúva inconsolável
O poema
Horácio e Lydia (1872), uma tradução da obra homónima de
Pierre de Ronsard, demonstra a perícia de João de Deus na versificação e na manutenção do ritmo discursivo.
Demonstrando a mutação espiritual entretanto ocorrida, publica em 1873 os textos em prosa
Ana, Mãe de Maria,
A Virgem Maria e
A Mulher do Levita de Ephraim, traduções livres da obra
Femmes de la Bible do arcebispo francês
Georges Darboy. Na mesma linha vão as obras
Grinalda de Maria (1877),
Loas da Virgem (1878) e
Provérbios de Salomão.
Também por esta altura, talvez por influência do seu amigo
Antero de Quental, adere ao ideário socialista, vindo e publicar na edição de 29 de agosto de 1880 do jornal
católico Cruz do Operário uma carta onde se afirma
socialista dizendo que
(…) é socialista porque é cristão, é socialista porque ama os seus semelhantes (…).
A Cartilha Maternal e o método de ensinar a leitura às crianças
A
obra foi recebida de forma encomiástica, sendo saudada como utilíssima
e genial pelos principais intelectuais da época, entre os quais
Alexandre Herculano e
Adolfo Coelho.
Este método, relativamente inovador na época, foi dois anos depois, e por proposta do deputado
Augusto de Lemos Álvares Portugal Ribeiro,
aprovado como o método nacional de aprendizagem da escrita da língua
portuguesa. Graças a esta decisão, João de Deus teria a nomeação
vitalícia de "Comissário Geral da Leitura" para essa forma de ensinar,
com uma pensão anual de 900$000
réis.
Para complementar o seu método, João de Deus publicou uma tradução adaptada da obra
Des devoirs des enfants envers leurs parents, de
Theodore-Henri Barraus,
a que se seguiram múltiplos artigos de natureza pedagógica contento
exortações e instruções dirigidas aos mestres que deveriam aplicar o
método.
A expansão do método da
Cartilha Maternal foi seguida de um autêntico fenómeno de
culto pela figura do poeta, tornando-o numa das figuras mais populares do último quartel do
século XIX
português. Nesse contexto foi organizada em 1895 uma grande homenagem
nacional ao poeta, alegadamente iniciativa dos estudantes de Coimbra.
Durante a homenagem o rei D.
Carlos impôs-lhe a grã-cruz da
Ordem de Santiago da Espada e por todo o país foram realizadas iniciativas comemorativas.
Na sequência da homenagem nacional, o
Diário de Notícias, de 8 de março de 1895, publicou o seguinte texto laudatório:
João
de Deus é uma das personificações mais belas do nosso carácter
peninsular; vivo e indolente, devaneador e apaixonado, crente e
sentimental. É uma flor do meio-dia, cheia de seiva e colorido, dos
poetas e nunca ninguém sentiu entre nós mais ardente a sua imortalidade
do que Bocage. Com que entusiasmo ele exclamava ao ver os seus versos
elogiados na boca de Filinto: - Zoilos tremei; posteridade, és minha!
Sob este ponto de vista, João de Deus é a antítese completa de Bocage.
Este tinha a inspiração orgulhosa, cheia de fogo, rebentando quase num
caudal de ironia e de sarcasmo. João de Deus tem a inspiração serena,
espontânea, quase inconsciente. João de Deus é como a flor do campo, que
rebenta formosa sem cultivo, velada apenas pela graça de Deus, o
jardineiro supremo. As suas poesias são verdadeiras flores do campo, mas
das mimosas, das encantadoras na sua singeleza, das que, guardadas num
álbum, conservam perfeitamente a delicadeza da forma, o colorido
transparente da corola, o aveludado do cálice, a disposição encantadora
das pétalas.
Apesar da fama, o método da
Cartilha Maternal tinha adversários e pouco depois da homenagem nacional, por iniciativa de
Joaquim Pedro de Oliveira Martins, o
Ministério do Reino decidiu mandar retirar das salas de aula os quadros da
Cartilha. Pouco depois desta polémica decisão, João de Deus caiu doente com uma enfermidade cardíaca.
João de Deus viria a falecer, aos 65 anos, no dia 11 de Janeiro de 1896.
Por decreto de Governo presidido por
Ernesto Rodolfo Hintze Ribeiro,
datado de 13 de janeiro de 1896, foi concedida à viúva e filhos do
poeta uma pensão vitalícia, isenta de impostos, de 1000$000 réis anuais.
João de Deus é recordado em Lisboa pelo
Museu João de Deus e em São Bartolomeu de Messines por
uma casa-museu e por um grupo escultórico. A modestíssima casa onde nasceu ostenta na sua fachada uma lápide alusiva.
Em 1930, aquando da comemoração do centenário do seu nascimento, foi-lhe erigida um estátua no
Jardim da Estrela, em Lisboa.
Em 1966, o seu corpo fora solenemente trasladado do
Mosteiro dos Jerónimos para o
Panteão Nacional
da Igreja de Santa Engrácia, em Lisboa, após o término da sua
edificação. A cerimónia decorreu entre os dias 1 e 5 de dezembro, em
conjunto com as de outras ilustres figuras portuguesas.
Na literatura da sua época, João de
Deus ocupou uma posição singular e destacada. Surgido nos finais do
ultra-romantismo, aproximou-se da tradição folclórica de forma mais
conseguida que qualquer outro escritor romântico português. A sua
poesia distinguiu-se, sobretudo, pela grande riqueza musical e rítmica.
Grande parte da sua obra poética está presente em Flores do Campo (publicada em 1868), Folhas Soltas (1876) e Campos de Flores. Esta última obra, publicada em 1893, além de conter outros poemas, engloba também o conteúdo de Flores do Campo e Folhas Soltas, pelo que funciona como uma colectânea da sua obra poética.
Foi,
ainda, autor de fábulas e de obras destinadas ao teatro, estas na
maior parte dos casos traduções e adaptações de autores estrangeiros.
Grande parte da sua produção em prosa foi reunida na colectânea Prosas.
Mas a sua obra mais importante viria a ser a
Cartilha Maternal, um método destinado a ajudar a aprendizagem da leitura a criança, que ainda hoje mantém seguidores.
Para além das obras mencionadas, deixou um Dicionário Prosódico de Portugal e Brasil (1870), e as obras poéticas Ramo de Flores (1869) e Despedidas de Verão (1880).
Algumas
composições em prosa que se encontravam dispersas e parte importante
da sua correspondência foram editadas postumamente por
Teófilo Braga (
Lisboa, 1898).
João de Deus colaborou também em algumas publicações periódicas, de que são exemplo
O Panorama (1837-1868),
A Mulher (1879),
Ribaltas e gambiarras (1881),
A imprensa (1885-1891),
A comedia portugueza (1888-1902) e
A semana de Lisboa (1893-1895).
O folheto avulso Cryptinas, normalmente atribuído a João de Deus, foi publicado em fac-símile pelas Edições Ecopy em 2008.
A Associação de Escolas Móveis e Jardins Escolas João de Deus
Em maio de 1882, por iniciativa de
Casimiro Freire,
(…)
reuniram-se algumas dezenas de cidadãos e fundaram a Associação de
Escolas Móveis, com o fim de ensinar a ler, escrever e contar pelo
método de admirável rapidez, do Senhor Dr. João de Deus, os indivíduos
que o solicitarem, até onde permitam os seus meios económicos, enviando
nesse intuito às diversas povoações da nação portuguesa professores
devidamente habilitados – não se envolvendo em assuntos políticos, nem
quaisquer outros alheios ao seu fim.
Em
2002 a Associação tinha ao seu serviço quase 1000 pessoas, entre
educadores, professores, auxiliares de educação e outros colaboradores,
cuja actividade se repartia pela Escola Superior de Educação João de
Deus e por 34 jardins-escolas distribuídos por todo o país.
Desde a sua fundação até 2003 passaram pelas Escolas da Associação aproximadamente 164 mil crianças.
LÁGRIMA CELESTE
Lágrima celeste,
pérola do mar,
tu que me fizeste
para me encantar!
Ah! se tu não fosses
lágrima do céu,
lágrimas tão doces
não chorava eu.
Se eu nunca te visse,
bonina do vale,
talvez não sentisse
nunca amor igual.
Pomba debandada,
que é dos filhos teus?
Luz da madrugada,
luz dos olhos meus!
Meu suspiro eterno,
meu eterno amor,
de um olhar mais terno
que o abrir da flor.
Quando o néctar chora
que se lhe introduz
ao romper da aurora
e ao raiar da luz!
Esta voz te enleve,
este adeus lá soe,
o Senhor to leve
e Deus te abençoe.
O Senhor te diga
se te adoro ou não,
minha doce amiga
do meu coração!
Se de ti me esqueço
ou já me esqueci,
ou se mais lhe peço
do que ver-te a ti!
A ti, que amo tanto
como a flor a luz,
como a ave o canto,
e o Cordeiro a Cruz;
A campa o cipreste,
a rola o seu par,
lágrima celeste,
pérola do mar.
Lágrima celeste,
pérola do mar,
tu que me fizeste
para me encantar?
in Campo de Flores (1893) - João de Deus
